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大徳寺派孤篷庵住職小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）

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商品説明

鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。16代永楽善五郎　即全　仁清寫若松茶碗　茶道具。エジプト香水瓶　ガラス5点セット。新品同様美品勝見永泉作紫交趾青海波皆具共箱共布茶道具。☆　河井寛次郎　呉須草花図壺　雰囲気ある品です☆y539。輪島塗　木手塩皿　50枚　10.5cm　明治期。玉村登陽作萩焼ぐいのみ盃共箱酒器。有田焼　金龍窯　伝統工芸師　江口天童　金彩　煎茶セット　煎茶道具　箱付き。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。伝統的日本人形　三番叟。唐物白磁盃雍正年製款景徳鎮清朝期中国美術古玩 SH36。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。茶道具　茶道　京焼　清水焼　茶碗　今岡妙見　未使用品。◆517◆伝統的工芸品　和北堂　谷村丹後　茶道具　八十本立　高山茶筌。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。Ｔ５３５　茶碗　『高取茶碗』『高取忍造』　共箱　抹茶碗　茶道具。究極の美◼️蔵から複雑に隆起したかなり雰囲気の良い抹茶茶碗が出て来ました。古美術。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。玉壺春/毛正聡/花瓶/。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。長さ17.7㎝　共箱。木製彫刻人物像七福神。共筒。添え状付属。鎌倉彫大棗。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。珉平焼　無地　額皿　柄なし。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。薩摩焼錦江窯野崎正二作 (錦正)抹茶碗。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。一行物茶掛など書を能くする。木製蒔絵椿重箱三段 20cm 黒。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術